<?xml version="1.0" encoding="windows-1256"?>
<rss version="2.0" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/" xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
	<channel>
		<title>المنتدى العام للقانون</title>
		<link>http://www.m28m.com/montada-f117/topic-t1.htm</link>
		<description></description>
		<lastBuildDate>Wed, 22 Jul 2009 19:34:38 GMT</lastBuildDate>
		<ttl>10</ttl>
		<image>
			<title>المنتدى العام للقانون</title>
			<url>http://illiweb.com/fa/empty.gif</url>
			<link>http://www.m28m.com/montada-f117/topic-t1.htm</link>
		</image>
		<item>
			<title>دستور الجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية</title>
			<link>http://www.m28m.com/montada-f117/topic-t9337.htm</link>
			<dc:creator>AMIRA-y</dc:creator>
			<description>بسم الله الرحمان الرحيم

دستور الجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية 





الدستور الجزائري 

دستور 1996 المعدل لدستور 1989 



الشّعب الجزائريّ شعب حرّ، ومصمّم على البقاء حرًّا. 

فتاريخه الطّويل سلسلة متّصلة الحلقات من الكفاح والجهاد، جعلت الجزائر دائما منبت الحرية، وأرض العزّة والكرامة. 

لقد عرفت الجزائر في أعزّ اللّحظات الحاسمة التي عاشها البحر الأبيض المتوسّط، كيف تجد في أبنائها، منذ العهد النّوميدي، والفتح الإسلامي، حتّى الحروب التّحريريّة من الاستعمار، روّادا للحرّيّة، والوحدة  ...</description>
			<category>المنتدى العام للقانون</category>
			<pubDate>Wed, 22 Jul 2009 18:53:25 GMT</pubDate>
			<comments>http://www.m28m.com/montada-f117/topic-t9337.htm#57886</comments>
			<guid>http://www.m28m.com/montada-f117/topic-t9337.htm</guid>
		</item>
		<item>
			<title>القانون في الطب لابن سينا</title>
			<link>http://www.m28m.com/montada-f117/topic-t9357.htm</link>
			<dc:creator>AMIRA-y</dc:creator>
			<description>القانون في الطب لابن سينا 

 

  

 

إعداد الدكتور: نظمي خليل أبو العطا



ـ القانون في الطب من أشهر كتب الطب الإسلامية وأهم كتب الشيخ الرئيس الحسن بن سينا وأكبرها حجماً فهو يقع في 2500 صفحة، وقد طبع مؤخراً في طبعة محققة تقع في ثلاثة مجلدات كبيرة من القطع فلوسكاب خلاف المجلد الرابع الخاص بالفهارس العامة للكتاب من وضع المحقق أدوار القش.



ـ ويعتبر الكتاب كما قال المحقق أهم الكتب العلمية، ويرغم أنه وضع منذ ما يقارب عشرة قرون من الزمن وقبل اكتشاف العديد من النظريات العملية والتجريبية والمختبرات  ...</description>
			<category>المنتدى العام للقانون</category>
			<pubDate>Wed, 22 Jul 2009 19:34:38 GMT</pubDate>
			<comments>http://www.m28m.com/montada-f117/topic-t9357.htm#57916</comments>
			<guid>http://www.m28m.com/montada-f117/topic-t9357.htm</guid>
		</item>
		<item>
			<title>الوكالة</title>
			<link>http://www.m28m.com/montada-f117/topic-t9346.htm</link>
			<dc:creator>AMIRA-y</dc:creator>
			<description>الوكالة

هي إقامة الشخص غيره مقام نفسه في تصرف جائز معلوم

وهي جائزة بالكتاب والسنة والإجماع



لزومه 

عقد الوكالة عقد جائز غير لازم للطرفين ولكل من الوكيل والموكل فسخه متى شاء



صيغة الوكالة:



لاتصح الوكالة الا بالإيجاب والقبول أي (وكلتك وقبلت وكالتك)



ويجوز الإيجاب بكل لفظ يدل على الإذن ويجوز القبول بكل فعل دل على القبول

الوكالة جائزة بالقرآن والسنة والإجماع



التوكيل في المجهول

لايصح التوكيل الا في تصرف معلوم فلو قال وكلتك في كل شيء أو في مالي كله لايجوز وهذا رأي



الحنفية  ...</description>
			<category>المنتدى العام للقانون</category>
			<pubDate>Wed, 22 Jul 2009 19:11:00 GMT</pubDate>
			<comments>http://www.m28m.com/montada-f117/topic-t9346.htm#57902</comments>
			<guid>http://www.m28m.com/montada-f117/topic-t9346.htm</guid>
		</item>
		<item>
			<title>العقـاب في الإسلام والفرق بينها وبين القوانين العقابية الحديثة</title>
			<link>http://www.m28m.com/montada-f117/topic-t9345.htm</link>
			<dc:creator>AMIRA-y</dc:creator>
			<description>السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



العقـاب في الإسلام



ميزات العقاب في الإسلام



أولاً يجمع بين العدل و الرحمة، و الجمع بينهما ليس من السهولة بمكان ، ففي الوقت الذي غلبت القوانين الحديثة منطق الرحمة اعتمادا على العبارة المشهورة _العدل فوق القانون و الرحمة فوق العدل – و أصبح اهتمامها منصبا على الجاني وحده فتتحدث عن سلوكه الإجرامي، و طبيعة فعله، فاعل أصلي أم شريك، و ظروفه و أعذاره دون أدنى اهتمام بالمجني عليه، في توجه واضح ضد العدل، و اعتماد مفضوح على الإحساس دون العقل، 

وبالتالي فإن  ...</description>
			<category>المنتدى العام للقانون</category>
			<pubDate>Wed, 22 Jul 2009 19:10:29 GMT</pubDate>
			<comments>http://www.m28m.com/montada-f117/topic-t9345.htm#57901</comments>
			<guid>http://www.m28m.com/montada-f117/topic-t9345.htm</guid>
		</item>
		<item>
			<title>الإجارة</title>
			<link>http://www.m28m.com/montada-f117/topic-t9344.htm</link>
			<dc:creator>AMIRA-y</dc:creator>
			<description>الإجارة



مشروعية الإجارة:



شرع الإسلام الإجارة ليسهل علي الناس قضاء حوائجهم التي يحتاجون فيها إلي أشياء لا يملكونها، فيستأجر الإنسان بيتًا ليسكن فيه إن لم يستطع شراءه، ويستأجر الإنسان سيارة ليسافر بها إن كان لا يستطيع شراء سيارة وهكذا.



وقد يستأجر الإنسان شخصًا، فُيسمي ذلك الشخص (أجيرًا)، كأن يستأجر الإنسان خياطًا ليخيط له الثياب، أو مهندسًا ليبني له بيتًا. وهكذا فينتفع ذلك بالأجر الذي يحصل عليه. مثال من القرآن: استأجر الرجل الصالح من مدين موسى -عليه السلام- على أن يعمل أجيرًا عنده  ...</description>
			<category>المنتدى العام للقانون</category>
			<pubDate>Wed, 22 Jul 2009 19:09:13 GMT</pubDate>
			<comments>http://www.m28m.com/montada-f117/topic-t9344.htm#57900</comments>
			<guid>http://www.m28m.com/montada-f117/topic-t9344.htm</guid>
		</item>
		<item>
			<title>الفرق بين الطلاق الرجعي والبائن</title>
			<link>http://www.m28m.com/montada-f117/topic-t9343.htm</link>
			<dc:creator>AMIRA-y</dc:creator>
			<description>الفرق بين الطلاق الرجعي والطلاق البائن بينونة صغرى والطلاق البائن بينونة كبرى

الطلاق الرجعي: هوا لطلاق الذي لايحتاج فيه لعودة الزوجة إلى زوجها إلى تجديد العقد ولا المهر ولا الإشهاد ولا ترفع أحكام النكاح

1ـ الزوجية قائمة مادامت المرأة في العدة واختلفت الآراءحول دخوله عليها والاستمتاع بها والله أعلم

2ـ ينفق الزوج على زوجته طوال فترة العدة

3ـ اذا مات أحد الزوجين قبل انقضاء العدة ورثه الآخر سواء طلقها زوجها في حال صحته أو مرضه 

4ـ تراجع بدون عقد جديد

5ـ تراجع بدون مهر جديد مادامت في العدة

6ـ  ...</description>
			<category>المنتدى العام للقانون</category>
			<pubDate>Wed, 22 Jul 2009 19:03:05 GMT</pubDate>
			<comments>http://www.m28m.com/montada-f117/topic-t9343.htm#57897</comments>
			<guid>http://www.m28m.com/montada-f117/topic-t9343.htm</guid>
		</item>
		<item>
			<title>العدل والعدالة في الاسلام</title>
			<link>http://www.m28m.com/montada-f117/topic-t9342.htm</link>
			<dc:creator>AMIRA-y</dc:creator>
			<description>حكم العدل 

1ـ فريضة واجبة فرضها الله على الكافة دون استثناء(قال تعالى في سورة الشورى: وقل آمنت بما أنزل الله من كتاب وأمرت لأعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا أعمالنا ولكم أعمالكم)

ـ 2فريضة واجبة على أولياء الأمور من الولاة والحكام

(قال تعالى في سورة النساء إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها واذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل)

. والعدل الإسلامي مبدأ مقرر في كل شيء. وأمثلة ذلك:





1 ـ في القول: (وإذا قلتم فاعدلوا).

2 ـ في العمل: يقول (ص) مخاطباً أهله: ((التمسوا لكم عملاً  ...</description>
			<category>المنتدى العام للقانون</category>
			<pubDate>Wed, 22 Jul 2009 19:02:15 GMT</pubDate>
			<comments>http://www.m28m.com/montada-f117/topic-t9342.htm#57896</comments>
			<guid>http://www.m28m.com/montada-f117/topic-t9342.htm</guid>
		</item>
		<item>
			<title>نشأة وتطور القانون الجنائي</title>
			<link>http://www.m28m.com/montada-f117/topic-t9341.htm</link>
			<dc:creator>AMIRA-y</dc:creator>
			<description>ملخص:



قانون العقوبات هو قانون يضم الجرائم والعقوبات المقررة لها فكل جريمة تقابلها عقوبة وبالعقوبة تتميز قواعد هذا القانون عن غيره من القوانين الأخرى، ولكن تسمية قانون العقوبات لم تحظ بإجماع الفقهاء بحجة أنها توحي باقتصارها على العقوبات دون الجرائم أو التدابير، ولذا فإن من الفقهاء من يفضل أن يحمل هذا القانون اسم &quot;القانون الجنائي&quot; باعتباره قانون الجرائم وباعتبار أن هذه التسمية تشمل نظام التدابير بوصفه نظاما جنائيا لا جدال فيه، وهناك اتجاه ثالث يرى أن نطلق على هذا القانون اسم &quot;القانون  ...</description>
			<category>المنتدى العام للقانون</category>
			<pubDate>Wed, 22 Jul 2009 18:59:13 GMT</pubDate>
			<comments>http://www.m28m.com/montada-f117/topic-t9341.htm#57895</comments>
			<guid>http://www.m28m.com/montada-f117/topic-t9341.htm</guid>
		</item>
		<item>
			<title>التنظيم القضائي الجزائرى</title>
			<link>http://www.m28m.com/montada-f117/topic-t9340.htm</link>
			<dc:creator>AMIRA-y</dc:creator>
			<description>التنظيم القضائي 



يتميز النظام القضائي الجزائري بالدرجة المزدوجة للجهات القضائية (المحاكم و المجالس). و على قمة الهرم، المحكمة العليا التي يمنحها الدستور دور جهاز منظم لنشاط المجالس والمحاكم التابعة للنظام القضائي. و هي تضمن توحيد الاجتهاد القضائي عبر البلاد وتسهر على احترام القانون.

يتميز النظام القضائي الجزائري منذ دستور 1996 ، بازدواجية الجهات القضائية ( القضاء العادي و القضاء الإداري ).

و لكل شخص، يعتبر نفسه متضررا من تصرفات الإدارة أو مؤسسة عمومية ذات طابع إداري، الحق في اللجوء إلى  ...</description>
			<category>المنتدى العام للقانون</category>
			<pubDate>Wed, 22 Jul 2009 18:57:08 GMT</pubDate>
			<comments>http://www.m28m.com/montada-f117/topic-t9340.htm#57894</comments>
			<guid>http://www.m28m.com/montada-f117/topic-t9340.htm</guid>
		</item>
		<item>
			<title>الاختلافات الأساسية بين الشريعة والقانون</title>
			<link>http://www.m28m.com/montada-f117/topic-t9339.htm</link>
			<dc:creator>AMIRA-y</dc:creator>
			<description>بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



الاختلافات الأساسية بين الشريعة والقانون





تختلف الشريعة الإسلامية عن القوانين الوضعية اختلافاً أساسياً من ثلاثة وجوه:



الوجه الأول

: أن القانون من صنع البشر،أما الشريعة فمن عند الله، 



وكلٌّ من الشريعة والقانون يتمثل فيه بجلاء صفات صانعه،



فالقانون من صنع البشر ويتمثل فيه نقص البشر وعجزهم وضعفهم وقلة حيلتهم، ومن ثمَّ كان القانون عرضة للتغيير والتبديل، أو ما نسميه التطور، كلما تطورت الجماعة إلى درجة لم تكن متوقعة  ...</description>
			<category>المنتدى العام للقانون</category>
			<pubDate>Wed, 22 Jul 2009 18:56:34 GMT</pubDate>
			<comments>http://www.m28m.com/montada-f117/topic-t9339.htm#57893</comments>
			<guid>http://www.m28m.com/montada-f117/topic-t9339.htm</guid>
		</item>
		<item>
			<title>الجرائم المقصودة-الجرائم غير المقصودة</title>
			<link>http://www.m28m.com/montada-f117/topic-t9338.htm</link>
			<dc:creator>AMIRA-y</dc:creator>
			<description>تقسيم الجرائم بحسب قصد الجاني 



الجرائم المقصودة-الجرائم غير المقصودة 



تنقسم الجرائم بحسب قصد الجاني إلى جرائم مقصودة وجرائم غير مقصودة: 



(أ) الجرائم المقصودة: هي التي يتعمد الجاني فيها إتيان الفعل المحرم وهو عالم بأنه محرم، وهذا هو المعنى العام للعمد في الجرائم المقصودة أو الجرائم العمدية. 



وللعمد معنى خاص في القتل، وهو تعمد الفعل المحرم وتعمد نتيجته، فإن تعمد الجاني الفعل دون نتيجة

كان الفعل قتلاً شبه عمد، وهو ما يسمى في القوانين الوضعية بـ &quot;الضرب المفضي إلى الموت&quot;.  ...</description>
			<category>المنتدى العام للقانون</category>
			<pubDate>Wed, 22 Jul 2009 18:55:52 GMT</pubDate>
			<comments>http://www.m28m.com/montada-f117/topic-t9338.htm#57892</comments>
			<guid>http://www.m28m.com/montada-f117/topic-t9338.htm</guid>
		</item>
		<item>
			<title>تعريف الأهلية القانونية</title>
			<link>http://www.m28m.com/montada-f117/topic-t9336.htm</link>
			<dc:creator>AMIRA-y</dc:creator>
			<description>تعريف الأهلية القانونية





كل شخص أهل للتعاقد ما لم يطرأ على أهليته عارض يجعله ناقص الأهلية أو فاقدها بحكم القانون&quot;. وهي تعطي الشخصية القانونية للشخص الطبيعي وحتى الاعتباري. 



المطلب الثاني: أنواع الأهلية القانونية 



. 

الفرع الأول: أهلية الوجوب 



وهي صلاحية الشخص للتمتع بالحقوق، والتحمل بالالتزامات، فهي تثبت لكل شخص طبيعي منذ ولادته إلى حين وفاته





الفرع الثاني: أهلية الأداء



هي صلاحية الشخص لممارسة حقوقه بنفسه والالتزام بالالتزامات المالية بنفسه، 

فهي صلاحية  ...</description>
			<category>المنتدى العام للقانون</category>
			<pubDate>Wed, 22 Jul 2009 18:52:47 GMT</pubDate>
			<comments>http://www.m28m.com/montada-f117/topic-t9336.htm#57885</comments>
			<guid>http://www.m28m.com/montada-f117/topic-t9336.htm</guid>
		</item>
		<item>
			<title>تعريف الأهلية القانونية</title>
			<link>http://www.m28m.com/montada-f117/topic-t9335.htm</link>
			<dc:creator>AMIRA-y</dc:creator>
			<description>تعريف الأهلية القانونية





كل شخص أهل للتعاقد ما لم يطرأ على أهليته عارض يجعله ناقص الأهلية أو فاقدها بحكم القانون&quot;. وهي تعطي الشخصية القانونية للشخص الطبيعي وحتى الاعتباري. 



المطلب الثاني: أنواع الأهلية القانونية 



. 

الفرع الأول: أهلية الوجوب 



وهي صلاحية الشخص للتمتع بالحقوق، والتحمل بالالتزامات، فهي تثبت لكل شخص طبيعي منذ ولادته إلى حين وفاته





الفرع الثاني: أهلية الأداء



هي صلاحية الشخص لممارسة حقوقه بنفسه والالتزام بالالتزامات المالية بنفسه، 

فهي صلاحية  ...</description>
			<category>المنتدى العام للقانون</category>
			<pubDate>Wed, 22 Jul 2009 18:52:32 GMT</pubDate>
			<comments>http://www.m28m.com/montada-f117/topic-t9335.htm#57884</comments>
			<guid>http://www.m28m.com/montada-f117/topic-t9335.htm</guid>
		</item>
	</channel>
</rss>